ANTROPOLOGIA - "Lo studio della cultura e la ricerca antropologica" - appunti pagine del libro

LO STUDIO DELLA CULTURA E LA RICERCA ANTROPOLOGICA

I confini sfumati e il nucleo forte 

 

→ NON sappiamo dove inizia e finisce una cultura → NON hanno confini fissi → nuclei forti (= comportamenti, simboli, idee, ecc.) che le distinguono tra di loro.

L’identità culturale e le sue ragioni profonde 

 

→ Problema del confine = problema dell’identità. 

→ ! Cultura esiste SE c’è qualcuno che ne afferma l’esistenza !

 

→ Complicato dire perché italiani ≠ francesi → non significa che italiani = francesi.

 

→ Posso dire che italiani ≠ francesi solo se vado nei PARTICOLARI → lavoro lungo e complesso.

I modelli culturali non sono isole 

 

→ Culture:

• APERTE e CHIUSE

• SELETTIVE e COMUNICATIVE

• DINAMICHE

• ≠ al loro interno 

→ Sono nate da processi storici di incontro, scambio, dominio, ecc.

 

→ Modelli culturali ≠ isole → interagiscono tra di loro!

La prospettiva olistica

 

= dal greco tutto intero.

 

→ Chi conosce una cultura? → NESSUNO

 

→ PROSPETTIVA OLISTICA: sapere che i modelli condivisi da un gruppo sono un complesso integrato.

 

→ Cultura ENTITÀ OLISTICA = cultura integrata e complessa → formata da elementi in un rapporto d’interrelazione reciproca.

Le culture come sistemi di connessioni

 

→ Antropologi:

• studiano ALCUNI aspetto di una cultura

• non si concentrano su aspetti da loro prescelti 

• considerano l’oggetto di studio in relazione ad altri elementi della cultura in questione 

L’etnografia e la raccolta dei dati

 

→ Pratica della ricerca. 

→ ETNOGRAFIA = elemento - chiave delle ricerca antropologica.

 

→ Antropologi entrano in contatto con culture ≠ tra loro.

 

→  Compito del ricercatore sul campo: raccogliere dati utili allo studio della cultura che si sta esaminando = 

• registrazione di aneddoti, miti, ecc. 

• annotazioni di norme e consuetudini 

Osservare e ascoltare nella vita quotidiana 

 

→ Osservazione e ascolto esercitata in modo diretto.

 

→ Grazie al confronto delle informazioni ricavate, gli antropologia → stabiliscono cosa accade in una società.

La peculiarità dell’antropologia: vivere con gli altri, vivere come gli altri 

 

→ Ricerca antropologica utilizza:

• Interviste 

• Tabelle

• Questionari 

→ Esotismo → tradizione antropologica.

 

→ Antropologi passano molto tempo con le persone sulle quali compiono ricerche e come trascorrono questo tempo con i ricercatori.

L’osservazione partecipante

 

→ Ricerca etnografica → vivere a stretto contatto con i soggetti della ricerca, condividere il loro stile di vita, comunicare nella loro lingua/lingua comune ad entrambi, prendere parte alla quotidianità = OSSERVAZIONE PARTECIPANTE.

 

→ Significato dei gesti, di una battuta, capite quando si può parlare, mangiare come la popolazione in questione = comincia a vedere il mondo dal loro punto di vista.

Imparare usi e costumi 

 

→ Antropologi → imparano a stare dentro un mondo che non è il loro, pur conservando i propri usi e costumi! 

Mantenere la capacità di distaccarsi 

 

→ Esperienze sul campo → continui andirivieni tra il mondo dell’antropologo e quello della popolazione studiata.

 

→ Andare e tornare ESSENZIALE per la ricerca.

L’etnografia come interpretazione  

 

→ Elemento partecipativo =

• condivisione di esperienze 

→ Interpretazione dei dati → quando scegli dati significativi per la sua ricerca.

Problemi etici nella ricerca: la contraddizione con la comunità 

 

→ Ricerca etnografica → problemi etici e politici non trascurabili.

→ Antropologo rischia di divulgare fatti provati della vita delle persone incontrate.

 

→ Permanenza dell’antropologo = tensioni e malumori all’interno della comunità.

 

→ Antropologo visto come INTRUSO → forma di contrattazione con la comunità.